對不同的人，有不同的交往方式。
正所謂投桃報李。你予我滴水，我報以湧泉；你投我石頭，我報你刀槍。真正親切的、真正敬佩的報之以真心；虛與委蛇的報之以假麵。
對師父、對九兒和宮蘭、對宮家、對白家，陸恒都報之以更多的真誠；甚至連程廷華、王正誼他們，陸恒也願意多一些真誠，願意為他們多考慮一二。
但對高峒元、張公公，或者袁宮保，那自然是虛與委蛇了。沒有真誠可言。
想來，高峒元這些人，對陸恒也沒多大真誠可言。
都是戴著麵具的、利益層麵的交流。
因此陸恒用銀票作敲門磚，收起銀票來也不含糊。
袁宮保財大氣粗，一個轉身，陸恒收了他十五萬兩。這無論如何不是小數目。別看陸恒在詹王府搞了價值二百萬往上的銀票、珍珠、玉器字畫，得想想那是詹王府，滿清的親王！
這些錢自然不是規規矩矩來的——以袁宮保的出身、官職，他規規矩矩的，便是一輩子也存不下這麽多銀子。
陸恒坑起來心安理得。
袁宮保這裏的事，算是告一段落。
隨後的日子裏，陸恒很少去四方園。偶爾去一趟，瞧一眼就走。雖然京戲仔細觀摩的確挺有味道，但陸恒畢竟不是發燒友，愛好一般。
白三爺是樂在其中。他掌著園子，每天呼朋喚友，聽戲、耍子，仿佛青春再來。
九兒和宮蘭的學業，進展還不錯。學堂裏教的東西不多，九兒主要學算術，還學了點西洋語言，隔三岔五才去四方園一趟；宮蘭則鑽進國學裏頭。
照著她說，國學這東西，對練武有用。
武術，本來就融入了國學的許多道理。
便是陸恒，現在每天也要翻一翻古之賢者們留下的典籍。
現在跟陸恒混飯吃的人是越來越多了。
四方園開園的前一晚下雪，見著死了不少人，老李發善心，跟陸恒請示過後，便在平康坊外的街口開了個粥棚周濟活不下去的人。