孫祿堂住進了陸恒家裏。
接下來幾天，陸恒與孫祿堂時常搭手過招，練武場上隨時都有他們的影子。
程廷華陪了兩天，到後來直搖頭，說老胳膊老腿不行了。幹脆一走了之。
這幾天，孫祿堂的收獲陸恒不知道，但陸恒的收獲，他自己心知肚明。
陸恒本也是拳意入骨的武術大師，但比起孫祿堂，在武術一道上的境界，陸恒還差的太遠。
便說拳意，孫祿堂拳意濃烈如熾，凝聚之極。蘊含著一股打遍天下無敵手的意境，出手如驚雷，大氣堂皇之中不失精細微妙。
陸恒的拳意，則粗糙的很。
他的拳意是在為原身父母報仇之後，突有所感而成。遠不如孫祿堂一場場比武打出來的拳意強悍。
若不論身體的差距，陸恒的拳術境界，比大多數武術大師都不如。更別說孫祿堂了。
不過陸恒也有優點——因著斬妖之力的運轉，陸恒對人體內部精微之處感悟更深，在運轉斬妖之力的時候，他體會到身體深處的種種變化，在這方麵來說，他比孫祿堂強。
打個簡單的比方，一個人所具備的力量總和為百分之百，陸恒因為斬妖之力的緣故，更直觀的了解自己的身體更深處的玄妙，他在發力的時候，不自覺帶上斬妖之力運轉的一些奧秘，一擊之下，可以發揮出自身所有力量的百分之九十以上。
孫祿堂則達不到這個層次，他在百分之七八十左右。
這方麵，孫祿堂肯定是有所收獲的。
“你拳意不及我，但就髒腑、血髓的層麵，你比我體會更深。”孫祿堂如是道：“拳術練法的幾層境界，煉皮、煉骨、煉髒，你已深入髒腑之中。”
他頗受啟發：“各門各派的拳術，都有煉髒的法門。但都不直觀。無論是你所練八極拳的哼哈二氣，還是太極的釣蟾勁，亦或形意拳的虎豹雷音，其實都是由外而內，借助外部條件去調和髒腑。”