第二天，秦霄前往潁川荀氏的族地拜訪。
其實這個時候，潁川荀氏已經經過了一次“分裂”。
在董卓亂政的時期，荀彧棄官回鄉，對族人說“潁川乃是四戰之地，不宜久留”。
大多數族人眷戀故土，不肯離去，荀彧隻得帶著自己所在的這一脈舉族遷往冀州，在韓馥的地盤上紮根。
他的弟弟荀諶，也在不久之前投靠了占領冀州的袁紹。
雖然荀彧這一脈分裂出去，但潁川荀氏絕大多數族人，依舊還是留在了潁川。
比如荀彧的侄子，荀攸所在的這一脈，就是“潁川荀氏”的人。
有趣的是，雖然從輩分上說，荀攸是荀彧的侄子，但實際上荀攸的年齡要比荀彧大了六歲。
不過這種情況，在任何宗族形式傳承的家族中都或多或少的存在。
別說這個年代了，後世的農村，成年人要管一個剛出生沒多久的小屁孩叫爺爺、奶奶的事也屢見不鮮。
秦霄一直還以為荀攸的年紀和郭嘉差不多或者更小一點來著。
要不是前一天忽然想起來，多嘴問了一句，恐怕就要鬧出笑話來了。
這個年代的高門大族，普遍重視“規矩”和“禮節”。
為了表示對秦霄來訪的重視，荀氏族長荀彝帶著一眾族老，出族地三裏相迎。
（注：沒查到這時候的族長是誰，就拿荀攸他爹充數吧。）
一番客套之後，秦霄在荀彝的帶領下前往荀氏族地。
一路上，到處都是各種朝廷表彰的石坊、牌匾，隨處可見。
最早可以追溯到戰國時期的荀子時期。
這些都可以說是潁川荀氏的“底蘊”。
當然，這屬於表麵上可以拿出來炫耀的“底蘊”，對於這些高門大族來說，真正的底蘊其實在於對知識、對人才的壟斷，以及土地、人口、錢糧的積累。
漢朝是允許奴隸製存在的，雖然不叫奴隸，但製度上沒有本質區別。