古人最注重的便是香火傳承。
可要是沒有兒子，怎麽辦？
那一般都會從兄弟，同族中過繼一個嗣子來繼承香火，這種事情自古以來都有。
如唐王室永安王李孝基無子，就“以從兄韶子道立為嗣”；大詩人白居易兒子白阿崔早亡無子，“以其侄孫嗣”。
漢末，“汝南袁氏”的袁紹，便是嗣子，袁紹的父親袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎將，不過袁成早逝。袁紹為袁逢庶出，便過繼於袁成一房。
另外還有過繼妻族侄子為嗣子的，比如說後周太祖郭威因子嗣被害，導致無子，便從自己的妻子家族裏過繼了柴榮為嗣子，也就是後來的後周世宗郭榮。
過繼是傳統宗族觀念中的一種收養行為，大多數是為了延續男性繼承人而為之。當一個家庭需要後嗣時，就從宗族或其他親屬中，收養一位子女以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性無子身亡，家族仍可為其選擇一位嗣子，形成親子關係。
也就是說，林如海無子的話，林氏宗族便可從家族中挑選一名嗣子繼承林家的一切。
當然了，林家宗族現在衰落，在朝中重臣的子嗣上也說不上話了。
而過繼女兒子嗣的事情，也是林如海不擔心斷嗣的原因之一。
林氏宗族倒是有一些族人巴不得將孩子送來給林如海當嗣子，來繼承林家家業，可林如海不願意啊。
一來，林如海一房和姑蘇林氏族人的關係已經很遠了，另外，也是林如海對於族中的孩子沒有一個看中的，而且他也不可能為了挑選嗣子而單獨的去姑蘇一趟。
有那麽一兩個不錯的，可家裏父母又貪婪，林如海倒是不怕多養幾個人，但就怕有這樣的父母，到以後嗣子會拋下將林家家業，一心隻想和親生父母親近，這樣的話，那豈不是丟了夫人又折兵。