原劇情中，一休大師和四目道長，
還發生過一場很是招笑的作弄鬥法，
四目道長應該用的是傀儡攝魂術，而一休大師，應該用的是人偶操控術，
原理就是用被施術之人的貼身之物，或者人影氣息，
總之隻要能和人的靈魂意識相關，都可以用法器和術法加以利用，達到操控被施術之人身體的目的！
不過這其中都有一個前提條件，那就是修為要低於自己，或者和自己相差不大的情況下，
對方才有可能被攝魂成功，然後成為一個生死皆受施術之人掌控的軀殼。
羅文也是學習了諸多的法術，還有看完了四目道長的藏身密卷之後，
才算明悟了他們在劇情中的橋段，都用了哪些手段。
假如現在有人要拿同樣的法術，手段來控製羅文，
羅文那本就不符合凝魂境描述的強大靈魂，必然會讓對方遭受極為慘烈的反噬之苦，
輕則靈魂受創，意識模糊，
重則意識消散，成為一個靈魂空白的‘傻子’！
...
隻是很可惜，羅文既沒有繳納拜師費，反而因為胃口奇大，
天天光是吃飯就是一大筆開銷，讓四目道長根本就沒有心思去找一休大師的麻煩，
苦命的四目道長不是在‘接單’的路上，就是在送各位‘大哥’的途中。
而等他半個月回來之後，羅文都已經踏入了凝魂境巔峰，而且還覺醒了‘神識外放’這樣屬於天人境才能掌控的天賦神通，
有了壓迫感的四目道長，哪裏還有心情去找一休大師的麻煩，
每天晚上，他都是在又激動又悵然若失的心態中，疲憊的睡了過去，
心中一旦有了顧慮，身外的幹擾，哪裏又有一開始那般嚴重呢？
而四目道長不去招惹一休大師，
一休大師也不敢主動來找四目道長的麻煩，
隻因為，他同樣也感受到了來自羅文實力變化帶來的壓力。