最終，言釋還是選擇留在了雪山大倫寺，因為他對密宗武學實在是有些好奇，而更好奇的還是老喇嘛身上那種無形氣場般的神秘力量究竟是什麽。
不過言釋卻並未選擇入密宗一脈，他沒想過要做喇嘛，哪怕是未來活佛的身份對他也並沒有什麽吸引力。
可哪怕是如此，老喇嘛依舊是選擇將其留下，並且允許他翻閱大倫寺內傳承的佛經、典籍和功法秘籍，甚至將自己的修行筆記借與言釋參閱。
老喇嘛的胸襟魄力，也是讓言釋見識到了什麽是真正的高僧。
到了這個境界層次，在乎的早已不是世間的紛擾和爭鬥，而更多的是一種傳承和追求，用‘念頭通達’四個字來形容他們是再合適不過的了。
而當言釋翻看了老喇嘛的修行筆記後，知道活佛的修煉方式後，也終於明白了。
老喇嘛的修行筆記中，沒有任何與武學相關的記載，主要說的是一種念力、或者說願力的修煉方式。
什麽是念力和願力呢？說白了，其實是人的念頭、想法，是一種無形的精神力量，或者更通俗一點來說，就是信仰之力。
修煉精神力量，說白了就是開發大腦，自然一個個活得越長，就越是念頭通達，越有智慧..
而這種力量，不是隨便什麽人都能夠修煉的。需要的不是天賦悟性，而是一種靈性，或者說佛性，這個說起來就比較虛無縹緲了。
怎麽說呢？比如一個人心思靈透、心靈純淨，很敏銳，學什麽都快，很容易能靜下心來做事，往往這樣的人就是很有靈性的。
類似這樣的人，往往練武都很有優勢。比如修煉內力時，比別人進境更快，因為他們在練氣時更容易感受到天地間的能量。有了氣感，內力的提升自然就快了。
對天地自然感應敏感的人，往往在修煉一道上，也更有悟性，更容易提升境界..