從1900年普朗克提出“量子”概念，量子力學的誕生給物理學、工業和人類生活帶來了翻天覆地的變化。
盡管事實證明量子力學的實用性無可置疑。
但是量子力學的各種詮釋至今依然無法令人完全信服，包括費曼，溫伯格，愛因斯坦，薛定諤等偉大的科學家都有一個困擾終身的疑惑——量子力學為什麽隻能用數學的語言才能準確地描述它？量子力學中詭異的“概率”要素，到底是偶然還是必然？
在牛頓力學的經典物理理論中，世界存在四種基本的相互作用：萬有引力、電磁力、強相互作用、弱相互作用。
如果了解所有物體的相對位置、速度和相互作用，理論上是可以計算出任何時候它們各自在哪裏……在牛頓的世界裏使到“概率”這一概念，基本上都和“不確定”相關。
但是，在量子力學中卻大量地使用概率來描述現象，這就是一些聲名卓著的科學家強烈反對量子力學的原因。
1926年，玻恩提出電子波函數的本質是概率後，愛因斯坦寫信給他，信中說：“量子力學是很不錯，但我內心的聲音告訴我，它不是事物真正的本質。這一理論能得到很好的結果，但它無法告訴我們上帝的秘密。不管怎麽樣，我堅信，上帝不擲骰子。”
宋傑的論文中，關於“電子存在自主意識”的假設，隻是為了解釋量子物理中電子正自旋與負自旋的‘概率’是由什麽東西決定的，進而指出“量子波諧振”是可控的這一核心理論。
但在廖宛茵看來，宋傑的這個近乎“荒謬”的設想，如果成立的話就說明“上帝的骰子”握在手中的時候，就已經決定了那一麵朝上……骰子灌了鉛是為了作弊！
從哲學角度來說，宋傑的這個假設，有些“泛靈論”的影子。
舊石器時代中晚期，知識極其貧乏的原始人，對一些無法解釋的“超自然現象”，將“靈魂”推及其他一切事物，認為動物、植物、山水石等無生物，雷雨電等自然現象也和人一樣，是有意誌、有靈魂的，就此產生了“萬物有靈”的觀念。