上世紀初，菁華大學的前身菁華學校建立之初，就成立了小規模的圖書室，當時稱之為“菁華學校圖書室”。
後來，囯立菁華大學成立之後，圖書經費驟增，館藏逐年大量增加，那位寫《荷塘月色》的朱自清教授時任圖書館委員會王席兼主任，當時的館藏書刊已極為豐富，有大約三十多萬冊。
雖然曆經戰亂，但通過曆代菁華學人的盡心竭力的保護和搜羅，至建囯初期館藏已然還有將近四十萬冊。
建囯後上世紀五十年代，由於囯家教育體製改革，菁華大學由一所綜合性大學調整為工科大學，因為院係調整，相關圖書資料也被調撥了出去。
但是在時任校長的堅持下，有30萬冊的館藏珍貴古籍善本及甲骨文、青銅器等一批珍貴文物，最終還是被保留了下來。
“當時我還沒到菁華來……我之所以向上級申請來菁華建立這個古武研究所，其實就是為了它啊！”
鄭嘯林一邊講述著這小樓裏珍藏的那些文物古籍的來曆，一邊用枯瘦的手掌輕輕的撫摸著桌麵上的玻璃，那動作輕柔地像是在愛撫自己的孩子一般。
這絹本修真圖據專家考證應該是西漢時期的古物，據說當初是清宮內藏，建校之初和其他一些古籍善本從內務府調撥過來之後就一直留在菁華了。
《修真圖》由卷首、中軸柱體和兩翼圖文三大部分組成。
卷首的文字是《修真圖》的總論概說，指示人與宇宙的關係。
文字分布在圖中柱的左右，形成卷首概要二論，圖中文字說：“人之一身有三百六十骨節……此人身之關竅也。天有九宮地有九州……修真之子不可不知也。”
《修真圖》卷首二論，係先人古樸的宇宙觀。
古人於自然界的觀察中，發現了天地間萬物生化之規律，創造了“人天我象”的概念，即傳統醫學中的“天人合一論”，古人以自然界中的物象境界比擬人身，提出光耀古今的《周易》之理，獨特的兩元論，用陰陽互為轉化表示相互生養的複雜關係。