正是因為宋傑知道從“昆侖武學”升級到“昆侖武道”，兩者之間那難以逾越的鴻溝，所以在是否向鄭嘯林傳授“禦劍術”的問題上，產生了一些猶豫。
他清楚鄭嘯林這個“武癡”，百餘年來一直追尋武道最高境界的執著，他也知道一旦將禦劍術傳授給鄭嘯林之後，他不可能不練……但如此一來就會將他引入一條不歸路。
即便他再怎麽刻苦修煉，都不可能突破那層壁障的！
“鄭老……那禦劍術真的太難了，您現在已經如此高壽，又何必為了修習這沒多大用処的禦劍術浪費時間呢？我覺得您還是把精力用於整理現有的這些……”
宋傑的話還沒說完，鄭嘯林的臉色就變得有些陰沉了下來。
鄭嘯林的眼睛注視著宋傑，過了好一會兒，他才冷聲問道：“宋傑，你也想要敝帚自珍？你是想創立一個什麽門派……成為一代宗師嗎？”
東華傳統武術源遠流長，傳承至今拳種紛紜、流派林立、異彩紛呈，早已是東華武術一道特殊而絢麗的“風景”了。
據不完全按統計，目前曆史清楚、脈絡有序、自成體係的拳種已達130餘個。
許多拳種又衍生出不同的流派，如少林有南、北之分，太極包括陳、楊、武、吳、孫、和等諸多流派，而螳螂拳又分為七星、六合與梅花。
門派不僅是武術技術體係的代表，還特指技術的傳承者。
門派的形成與“宗法製度”密切相關，同時也是封閉文化環境的產物。
門派之內，師徒如父子，代代相傳；門派之間，各自獨立，並行發展。
傳統武術依靠門派來整合習武人員，形成了特殊的社會群體——江湖和武林。
從積極意義上來說，門派的存在既有利於深入探討和傳承拳種、流派的技術和理論，還發揮了對門派弟子的約束功能。