說來也怪，自打鬼崽妖出生以來，兩具屍體行走的速度比以往要輕快了許多，似乎有喜得貴子的喜悅。
那老嫗關於鬼崽妖的說法，我們一直耿耿於懷，總想早點應驗，但沒想到這鬼東西的靈異來得這麽早，出生第五天就作出讓我們咋舌膛目的驚人之舉。
不覺間，我們終於走出了驚騾峽，前方仍是一片丘陵，但地勢卻相對平坦，可以看到零零散散的幾戶人家，路上行人稀少，遠處炊煙盤升，雞犬之聲隱約可聞。
田古道敲響陰鑼，喊了趕屍行話。那鑼聲散開去，遠處的犬吠聲一下消失了，停頓不久，犬吠聲又起，不過那吠聲似乎沒了先前的底氣與撒野。
估摸走了兩個時辰，過了一個彎坳，卻見遠處陡然橫出一雄峻峰巒，層巒重疊，這裏就是六龍山，原來我們一直沒有走出連綿不絕的武陵山脈。
才出驚騾峽，又入六龍山。
田古道對這沒有盡頭的崎嶇山路有些失去信心，在這沒有邊際的崇山峻嶺間行走，既枯燥，又寂寞難奈，實在不是常人能幹的活計。不過，我與田古道的想法不同，我對這連綿不絕的大山充滿了感激之情。如果沒有這野莽深山，就沒有了趕屍這一行當存在的必要，沒有了趕屍這一特殊行當，我又到哪裏去積攢參加科舉考試的盤纏呢？
在我的家鄉湖南西部山區，山民一直堅守著葉落歸根的古訓。狐狸死後，尚且要把頭朝向它出生的洞穴，何況人呢！客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋，孝子賢孫必得扶喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。
而這些地方貧瘠，多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。如果要在那上千裏或數百裏的崎嶇山路上，將親人的屍體運回家鄉，難度可想而知，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，且耗費巨大，而趕屍的辦法則經濟、簡便、安全。