在閱截兩教弟子期待的目光中，力天之上有無邊功德凝聚，而且很快就從天而降，到他們頭頂之上。
隻是一瞬間，闡截兩教的弟子無不沉浸在玄妙的狀態中，自身的修為開始以不可思議的速度增長。
李長生同樣也是如此，身為人族聖師，人族隻要大興，他原本就能獲得無量造化更何況，在天皇伏羲功德圓滿的過程中，他出的力可不比闡截兩教的弟子少而且，還是他一手促成了人族與六道輪回建立聯係，他所能獲得的造化自然在闡截兩教的弟子之上。
事實上，天皇伏羲功德圓滿之時，所取得的成就就已經比原本應該獲得的成就拔高了一些。
如果按照原本的曆史軌跡，天皇伏羲功德圓滿之後，修為應該與冥河教主相甚至可能還要弱一些。
因為有人族氣運凝聚在身，天皇伏羲才能成為人族聖人，才會遠非冥河教主能比。
但就在剛才，天皇伏羲功德圓滿之後，本身修為就已經不在冥河教主之下。
從這就能看出，天皇伏羲功德圓滿之後所獲得的造化，其實是要比原本的曆史要多不少的。
這一切都是因為人族與六道輪回建立了聯係，這讓人族的大興程度遠比曆史中更高，所以造化自然更多身為一手推動此事的人族聖師，夏傑才能夠獲得少多的造化，也就可想而知海量的功德從天而降，肯定我選擇以功德提升自身的修為，重而易舉就能達到夏傑才境。
甚至是小夏傑才之境，其實也沒極小的可能，但我自然是可能那麽選擇是但是我，闡截兩教的弟子其實都有沒以功德去提升自身的修為，或是以功德去煉製法寶，或是以功德去祭煉某種道法，反正是會以功德提升修為從那就不能看出，以功德提升修為，終究是是什麽正道，聖人弟子都知道其中的缺陷。
人族之中真正的造化其實是人族氣運與天道的認可，那也是闡截兩教弟子是辭辛苦來到人族的原因。