且不說後土祖巫內心是如何思慮，是否會聽從薑石的建議，這些都是後話。
但此時, 西方世界，須彌山上，兩位聖人卻又在謀劃著些什麽。
此時的西方世界卻不像先前那樣貧瘠，好歹有了些人煙，終究是有了些生靈的繁衍氣息，但離西方教昌盛的地步, 還差了許多。
這一日，有一黃衣道人來到極東之地，此處海水日夜沸騰如滾湯, 被人稱為湯穀。
湯穀占地頗廣，但卻沒有生靈能生活在此等惡劣的環境下，唯有湯穀中心有一神樹，此樹方圓兩千丈寬，三百裏高，筆直而上，沒有枝條。
而在樹頂有一個烏黑的鳥巢，裏麵生活著十頭三足金烏，卻是太陽女神羲和妖帝帝俊所生的孩子。
這十頭金烏乃是太陽之靈，每日都要代替母親巡使太陽的權柄，算是給洪荒世界照明，待到成道那日，也能得到不少功德。
所以這麽小金烏也算勤懇, 每日裏輪流派遣一位兄弟駕車出行, 剩餘幾人則在烏巢裏休息修行。
沒有任何人發現，這黃衣道人走到扶桑木麵前，無悲無喜。
話說這扶桑木也是天地間有名的後天靈根，樹幹堅如金石, 等閑法寶都不能損傷分毫。
可隻見這道人用手一撫，這黃衣道人就仿佛幻影一樣融入了樹幹，好似從來沒有出現。
就在這一日起，整個洪荒的戾氣、怨氣，似乎被扶桑木吸引了一樣，慢慢朝著湯穀匯聚。
而原本顏色偏金黃的扶桑神樹，仿佛沾了墨水一般，微微暗淡了下來。
外界的人一無所知，就算是住在扶桑神樹上的十頭三足金烏，也沒有什麽發現。
日複一日，年複一年，在戾氣怨氣的潛移默化下，這十頭金烏生出了不一樣的心思。
他們覺得這樣巡日沒意思了，他們身為堂堂妖帝之子，為什麽要過這樣的生活？