道衍謀劃的腳步並未停止，去戶部傳旨拜訪完夏原吉，道衍又來到了詔獄。
這次，其實道衍還是帶著朱棣交代給他的任務前來。
當然了，這個任務是此前朱棣讓他幹髒活的時候，順帶的小任務。
而道衍卻打算利用這個機會，再做成一件事。
修習閉口禪的慧空依舊緘默，負責趕車的他替師尊掀開馬車的簾子，等著道衍下車。
道衍看著詔獄的大門，自己的大弟子說道：“你小師弟此時就在裏麵。”
慧空隻是雙手合十，閉口不言。
這裏便是要說，鄭和自小信大食法不假，但受了菩薩戒，成為道衍名義上的關門弟子也不假。
所謂菩薩戒，便是涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。
因此，凡是發菩提心的佛弟子，不論出家、在家，均可受持……《梵網經》雲，菩薩戒為諸佛的本源、菩薩的根本，是諸佛子的根本。
曆史上，梁武帝從智藏受菩薩戒，陳文帝也是從高僧受菩薩戒，至隋代，隋文帝從曇延受菩薩戒，隋煬帝從智顗受菩薩戒……唐代往後除去滅佛時期，高官公卿受高僧菩薩戒來拉關係，更是數不勝數。
鄭和是因為在道衍的領導下，在原燕軍情報體係內做事，與道衍相處日久。
同時為了方便道衍手中情報體係與朱棣的溝通，鄭和才在朱棣的授意下受了菩薩戒，拉近了與道衍的關係。
對此鄭和是樂意至極的，道衍也不虧，相當於雙贏。
換言之，菩薩戒其實更多地是一種形式，而非義務和責任，受了菩薩戒，隻代表鄭和是道衍的弟子，但不代表鄭和真的需要多麽虔誠地信佛。
所以，篤信佛法的慧空，對這個名義上的“小師弟”到底有沒有感情，也就不言而喻了。
“再過一個多月，等薑聖出獄後，你便隨著薑聖吧。”
聽到師尊的話語，慧空鋼澆鐵鑄般的健碩身軀紋絲未動，隻是默默頷首。