陳萼攜著溫嬌，也在烏雞國耐心等待。
他與觀音全殊菩薩因果的目地不同，純粹是因著紅孩兒的關係，下一關就是紅孩兒，生猛又比，桀驁不馴，沒有悟空打頭陣，他還真不敢往前走。
而且如何對待紅孩兒，怎樣才能不使紅孩兒落觀音手上，自己又不暴露，需要好好考量。
新國王則感念他的勸進之功，待以上賓，三日一小宴，五日一大宴，日子過的倒也逍遙。
勸進果然是有些有功德的，太子剛剛上位，行的也是善政，陳萼那紅色的功德隨著善政推行，漸漸渾厚了些，當然，烏雞國國小力弱，人丁有限，和楊嬋仍是沒法比。
楊嬋是神氐，可以接受香火供奉，而陳萼雖然是仙人，但身份是官員，人間官員不能接受香火供奉，他獲取功德的途徑隻有一個，辦大事！
李治當政，辦大事是不可能的，不說有老臣的掣肘，步子邁的大，也很容易惹來李治的猜忌，他隻能等媚娘上位，進入朝廷中樞，協助媚娘辦幾件有利於國泰民安的大事，舉大唐之力，助己的功德晉階金色。
金色功德是一個分水嶺，天庭具有金色功德者，無一不是五老以上的大能，或是一方大教的核心人物，有了金色功德，可以獨力扛過天地崩滅的大劫，而紅色功德依然要依附於人，在別人的卵翼下，才能渡劫。
陳萼樂得悠閑，安心吃果子，默默提升實力。
小白龍與小萼也在吃，他們吃七魄果實與寶玉寶釵一樣的，不能凝結出兵器，身體裏也沒有陰陽雲產生，就是起個補足元氣魂魄的作用。
陳萼與溫嬌的武器是獨一無二的。
三個月後，九二果實吃滿，陳萼自認為堪與楊嬋一戰。
九三是指：子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，意為反複行道，堅持不舍，九三果實吃到嘴裏，明顯比九二果實高了一個層次，如果說九二尚是散仙之數，九三就是金仙水準，九三果實吃滿，堪與天庭的大多數正神一戰。