當天邊一陣滾雷般地聲音響起地時候，就連張知秋都感到要搖搖欲墜了：大地在腳下顫抖，那種震顫從腳底直直地傳了上來，整個人都似乎有種過電般隱約地“快感”。
但隨之而來的，卻是過電後那種渾身酥軟地感覺……
張知秋這時早已經是甩掉了張建東那件拉風地披風——礙事到在其次，最重要的是深諳現代“斬首戰術”精要的張知秋，還不想因此而成為被那些蠻族韃子白甲兵、紅甲兵們所覬覦和關照地對象。
蠻族地白甲兵，就是他們所謂地“呼魯圖”，譯成漢語的話說就是“英雄”地意思，相當於現代軍隊中地“戰鬥標兵”，個人實力十分強悍，在張知秋地印象中，這些人在對陣明軍之際，確實是有“以一敵十”地本領的。
白甲兵在蠻族被稱之為“白甲護軍”，是徹底的軍事貴族，類似於歐洲的騎士，但卻並不是說如今蠻族的皇帝皇太極直接給某些順眼地子民發盔甲，就可以把他定義為白甲護軍的。
白甲兵地遴選，是從一個甲喇地上千男丁中，從中所選地出弓馬武功最強的十個人，是屬於真正意義上的“百裏挑一”。
而這種選擇，是從小就開始的，作為一個戰爭民族，建州女真的孩子從出生開始，就麵臨著完全以廝殺為標準的訓練和選擇。
事實上，這些白甲兵在經過長期的掠奪性戰爭後，也毫無疑問地成為了最富裕的奴隸主，大體上，任何一個白甲兵都擁有十個以上的“包衣奴隸”，而這些人在日常生活以及戰爭中，基本上是一直都要跟隨著自己地主人的。
白甲兵是完全不從事生產的，有酒喝，有肉吃，而從總體來說，白甲護軍也已經不是自由民的概念了，而是完全的奴隸主。
在張知秋地印象中，明末抗清英雄，官至副總兵、署總兵銜地太子太師、靖南伯黃得功，最早起家就是源於在遼東前線僥幸地殺了一個勒子的白甲兵，不但是馬上被賞賜兩百兩的銀子，並被立即提拔為遼東經略的親兵。