在賜下誅仙劍陣之後，鴻鈞便就不再親自分寶。
盡管還有接引與準提這二位名義上的弟子，但這師徒之名也僅僅就是名義上的。
祂並不掩飾這點。
而接引與準提對此似乎也心裏有數，隻是苦著一張臉。
隨後，隻見道祖一甩袖袍，其身後諸多的寶物，包括之前承載著它們的黑石台在內，均是一同化作流光飛出。
“爾等此番隨緣擇主，覺得無緣亦可自行返回洪荒大地。”
其這一句話語，卻是對諸多靈寶而言的。
先天靈寶均有靈智，對此自然能夠聽懂。
至於緣不緣的，這其中卻是有所深意，隻因寶物與主人之間，卻是相輔相成的關係。
這就宛如“玉養人，人養玉”。
所以，諸般先天靈寶的擇主標準，主要便是挑個“順眼”的。
這裏的順眼之意，便是指與己道契合。
通俗易懂的講，便是能讓靈寶自身“進化”，讓其得到好處之人
就例如女媧手中的山河社稷圖，起初便是選定一道造化之氣托生的墨麒麟。
不過中途，還未等到墨麒麟成長起來，將其帶走之時。
山河社稷圖又感應到女媧剛突破大羅之際散溢出的氣機，便就馬上拋棄渣渣“舊主”，牽引祂而來。
這其中原由，自然是因山河社稷圖清楚修行造化大道之人，對於自身有好處。
事實也正是如此，其跟隨了女媧這麽長時間，固然仍隸屬先天靈寶之數，但卻早已不可同日而語。
就宛如是小孩與大人之間的差距。
不過寶物擇主，除卻這種為了壯大自身的情況，卻是還有著比較另類的一種。
前麵也提到過了，法寶有靈方為靈寶，對此先天靈寶自然更為聰慧。
而既然有了靈智，自是會有所思考。
所以，總有一兩個想法奇葩獨特點的先天靈寶，羨慕生靈能夠隨意活動。