天降功德之後。
此界至高位格凝聚，一種難以言喻的道韻在大禹身上浮現。
對於地仙大道的感悟突飛猛進，種種好處不提。
治水成功，功德圓滿，如今倒是不必在滯留於人族。
祂眼中閃過明悟。
不過這倒不急，先將人族諸事處理妥當再說。
在隨後不久，大禹劃定九州大地，奠定夏朝。
往後，大禹便就將共主之位禪讓於其子夏啟。
而其自身，則是因為地仙之道乃是太清聖人講道得以啟發。
與道有緣。
因而大禹便在東部與西部之地尋了一座仙山，開辟一處道場。
自號鎮元子。
正所謂：三清乃道友，四帝為故人，九曜是晚輩，元辰是下賓。
卻是因鎮元子在閑來無事時，喜歡四處晃悠，與三清論道，來往天庭等等……
以其道行與地位，以上這句話倒沒差。
當然了，這是後話了，不用多談。
在大禹治水成功之後，又兜兜轉轉過去數千年的時光。
一眨眼，當初女媧所說的十元會時間便悄然過完。
這一天。
大日懸空之際，一條若隱若現、浩瀚無垠的長河浮現於九天。
正是命運長河。
眾生隻見得河中，有無數道身影徘徊流動著，麵貌朦朧不清。
大羅神祇們則隻能看清其中的一鱗半爪，無數命理交織。
唯有聖人才能俯瞰整條命運長河，一觀天地眾生的命運走向，以及天機演變。
而此番，命運長河出世，時間長河隨之隱沒。
天地之間，亦有不少變化。
大道規則法理這些時刻不斷在演變著，自然是變化得不少。
但最大的變化，還是這天地之間的先天靈氣，先天轉為後天。
先天靈氣與後天靈氣，這兩者之間倒是沒什麽不同。
相比前者，後天靈氣則算是“有主之物”，往後，生靈吸納後天靈氣便是要欠下天道一份因果。