第119章 貪不自知
龐延津負手邁步，神色從容，在荒野之上疾速而行。明明身形速度堪比奔馬，腳下卻是踏雪無痕，宛如掠地飛騰，數十裏路程未見速度稍緩，哪怕是輕功高手也要自愧弗如。
當龐延津來到一處靜謐無人的河穀時，駐足停步，背負身後那手遞到麵前，指間夾著一道靈光黯淡的符篆，隱約可見上麵繪製著甲馬圖形，正是他能如此疾速奔行的原因。
道門曆來有登峻涉險、遠行八極的法術，或是縮地往來，或是禦風淩波。而龐延津所學乃是乘蹻之法，修煉至高深處，可以周流天下、不拘山河，乃至於遨遊太清、飛升登真。
幾年前，上清宗師白雲子將桐柏宮數百卷道經送往長安，協助編修《三洞瓊綱》，其中就有一部《太上登真三蹻靈應經》，大談乘蹻之法，立意甚高。而龐延津有幸，早在多年前初入道門時，曾聽白雲子開講這登真三蹻。
三蹻者，上則龍蹻、中則虎蹻、下則鹿蹻，各有玄妙。
欲修龍蹻者，須得先按天地之數煉製寶鏡，並開壇行法，借寶鏡勾招離火之氣，與一身真氣混合煉化，存想為赤龍之形。然後對鏡祭煉，最終煉成一條動靜起止隨心役使的赤龍。
道人乘此赤龍，可上天下地、穿山入水，巡遊洞天福地無礙，一切邪魔精怪惡物不敢近，水火百毒不能害。
然而這龍蹻之法其實早已超出尋常騰翔飛遁的範疇，實乃煉身為氣、存神化龍的高深妙法，若未求證道門先天元胎的境界，這龍蹻之法根本無從下手修煉。
至於虎蹻之法，同樣要開壇行持，勾招庚辛之氣，注心存想為一頭風岩白虎，用於祭煉一口虎鈕金印。此法修煉至高深處，自然可乘風離地、登空百丈，更有虎威護法，精怪外道不敢冒犯。
但同樣，想要修成虎蹻之法，對道人的煉氣之功要求頗高。肺主呼吸、五行屬金，若無綿長氣機，何來輕身乘風？