“這小子真敢說啊。”巨靈神此刻覺得自己一點都不尷尬了，現在應該尷尬的，要麽是方鑒，要麽就是太上老君。
但方鑒並不尷尬，他身姿挺拔地站在那裏一動不動，一派正氣凜然。
太上老君尷尬嗎？並不，他依舊是一臉風輕雲淡的笑意，滿臉和藹慈祥。
玉帝目光微凝，盯著方鑒看了許久，最後才扭頭笑問道：“道祖怎麽看？”
太上老君嗬嗬一笑，手中拂塵一擺，以真言道：“大道無為，上善若水。”
玉帝聞言淡淡一笑，隨後又將目光看向西方：“佛祖怎麽看？”
少時，隻聽一個恢宏悠揚的佛音在淩霄殿中響起：“此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。”
隨著道祖、佛祖的聲音回**在淩霄寶殿之內，眾仙神的心境也迅速歸於平靜。
而玉帝則看向方鑒道：“方鑒，你以為道祖、佛祖所言如何？”
方鑒略有明悟，此刻他才明白，道祖為什麽是道祖，佛祖為什麽是佛祖，隻是隨口一回應，便輕鬆化解了自己的話。
但並不是回應他，他現在還沒有資格讓道祖與佛祖親自回應，道祖佛祖是在回應玉帝，因為方才玉帝借著自己的話朝道祖和佛祖短暫地過了一招。
道祖言‘大道無為，上善若水’，這是道祖的成道真言，大道無為而無所不為，意思是他雖為道祖，但對與道門弟子卻是行‘無為之教’，道祖既行無為之教，那麽道門弟子自然要走‘無所不為’之路。而上善若水則正好補充了大道無為，盡管道門弟子修煉之路‘無所不為’，但終歸以善為先，講究不爭少爭，處卑而謙懷。所以我道門對天庭的統治是沒有妨礙的，其行為是從根本上符合天規玉律的。
至於佛祖所言，屬於一種辯證哲理，有天庭就有教門，有教門就有修行，天庭與教門是相輔相成、相連相生的，兩者並無衝突，所以‘此生故彼生，此滅故彼滅。’