‘靈根奪成仙，無材難熔煉，不敢對人言，獨自糊算盤。
訪外護未遇高賢，把天機牢抱幾年。多試驗，妙更玄，憑慧劍，采靈泉’
這是陰泉鬼君的玉簡中記載的一段有關《融靈奪基術》的描繪。
此術也不是吹的無孔之笛，彈的無弦之弦。
而是需要在擁有靈根者的身上方可施行。
哪怕是最差的劣等靈根，亦有機緣，否則也是巧婦難為無米之炊。
故而，在數日之前，陳登鳴還曾誕生過憑借此術，為陳敬和陳依然兩個孩子造出靈根的念頭，但於一番研究後，他還是無奈接受了現實。
這修仙界，似真的就沒有給無靈根的凡人任何一條出路，殘酷得令人心寒。
然而仔細去琢磨，這似乎又是再正常不過的一件事。
世上任何事都是從無到有的那一步最為艱難。
一旦有了之後，往後的任何優化，都是在有的那一步基礎上不斷添加。
就好似人類有了一點火星後，就能點燃熊熊大火，締造文明。
而在沒有這一點火星之前，人類甚至連什麽是‘火’的概念都沒有，又如何去創造火。
這就是從無至有的過程，千難萬難。
擁有靈根的修仙者，往往執著思考的，是如何去優化自身已有的靈根。
由此誕生一些諸如《損命拔苗術》或是《融靈奪基術》的術法，雖是極其罕見，卻也並非沒有可能。
但有靈根的修仙者，卻九成九不會去思考如何將一個無靈根的凡人，創造出靈根，這完全是吃力不討好，也絕難從無到有的辦到。
陳登鳴也算是對靈根研究頗深的修士。
他自然也清楚這種過程的艱難。
甚至他也深知，自己無法在這種方麵深入研究。
因為但凡這類涉及改變一個人潛力的實驗，無論是前期還是後期，都必須牽扯到大量的凡人與修士，可能需要不少凡人的性命去填充。