聽聰明人打嘴炮，不要注意他說了什麽，而是要注意他沒說什麽。
伍舉如此，子產亦是如此。
子產本來就對楚國人一貫的飛揚跋扈而感到厭惡，此刻再聽到伍舉如此陰陽怪氣的指桑罵槐，不由得更是來氣。
而他回懟這兩句話，其意思也是再明顯不過：李然乃是我鄭國的棟梁之臣，他在這裏又有什麽話不能說的？
鄭伯與罕虎聞聲皆是微微點頭稱是。
唯有豐段和駟黑顯得是有些不高興，但奈何當著鄭伯的麵，又不敢是當眾說些什麽。
而李然在此得了子產與鄭伯的首肯後，便也是來了幾分底氣。於是又予以回應道：
“那……敢問楚使，王子圍既已身居令尹高位，此時此刻，理應是順應天命而為，又豈能是枉顧綱常，摒棄天命，而行自立之事啊？”
“更何況‘當璧之命’由在，王子圍他難道就當真沒有一絲的顧慮？”
伍舉一聽李然這話，頓時也就明白了過來。他所謂的“順應天命而為”，實際上所指的乃是共王的另一個小兒子——“王子棄疾”。
因為同樣是楚共王之子，這個王子棄疾，其實確是比王子圍更有“天命”加持的。
楚共王有五個兒子，分別是長子招、次子圍、三子比、四子皙、五子棄疾。這五個兒子中，長子招年齡最長。
當年，楚共王也甚是胡鬧，為了選擇楚王的接班人，曾經在祖廟內玩了一出“誰坐了跟玉璧更接近”的遊戲，也就是把玉璧給埋在了祖廟內的某處，然後讓五個兒子依次先後進入祖廟，看誰坐下的位置更接近玉璧，就代表誰更有“天命”。
但有意思的是，共王的五個兒子中，有三個兒子都觸碰到了玉璧。老大招、老二圍和老五棄疾，都先後觸碰到了玉璧。
隻不過，稍有不同的是，老大招隻是“跨過”。而老二圍呢？很有意思，一副坐沒坐相的，竟然是用手肘支著側躺著，但是這老二圍的手肘，卻正好壓在了玉璧的上麵，所以叫做“肘加”。