在張居正一條鞭法之前，大明朝已經開始實行所謂的“折色法”，也就是賦稅貨幣化的辦法。
所謂的“色”，其實來源於佛教用語，也就是“物”的意思。
本色，就是征收的實物。
折色，就是實物折算的銀子。
這些年武夷山的茶農們，都在不斷的向官府請願，希望能將納貢本色改為直接納折色銀。
直接從實物賦稅改為貨幣賦稅，這其中的好處自然是很多，但是熊家不過是武夷山下一個小小的茶農，總共五百兩銀子的茶貢，他家竟然要承擔八十兩。
如果按照這個算法，熊家還不如繼續貢茶，他家也不需要出這麽多的銀子。
“為何如此多？”林清材問道。
熊嶽歎息一聲說道：“武夷山的茶園，除了禦茶園之外，就是蔡家的茶園最大。”
聽到蔡家，林清材和陳朝源都沉默了。
蘇澤問道：“這蔡家是什麽來曆。”
陳朝源熟悉本地人物，他說道：“蔡員外曾經做過南直隸戶部員外郎，如今已經致仕了。”
聽到已經致仕，蘇澤知道這就是大明朝影響力巨大的致仕鄉紳了。
也難怪熊嶽說到蔡員外的名字，其他人都一臉無奈。
要知道雖然隻是南直隸戶部員外郎，雖然隻是從五品的官職，但他的身份也是官。
即使是已經致仕的官員，也是有資格向朝廷上奏章的。
原來這位蔡員外是一位真員外，也難怪熊家不敢招惹的。
蔡員外是讀書人，又是致仕官員，自然就是基層的領導者，而且他熟悉官府運行的邏輯，辦事情也方便。
這將武夷山貢茶改為折色征收，也是蔡員外一直推動的，要不然熊家這樣的鄉下土財主，可沒辦法影響戶部的決斷。
熊嶽說道：“改貢折色銀後，我爹和其他茶園主人喊去蔡員外家的茶園開會，最後也不知怎麽就定下這樣的分配供銀方案，我爹還在契書上簽了字。”