蘇澤激動的是，這厚厚的一疊書，是《四書五經大全》。
這份《四書五經大全》，是明成祖年間的大臣胡廣，奉了永樂帝的敕令編纂的一套科舉教材。
也就是說這套書就是科舉考試的考試大綱，科舉考試出題的範圍就在這麽一套書中。
不過這套書可不是薄薄的幾本，而是厚厚的一大疊，因為這份大全除了包含了四書和五經之外，還包含了後世大儒為了解釋書和經所寫的“傳”和“注”。
明代一朝都奉程朱理學為正統，所以科舉考試也都用朱熹所做的傳和注。
所以這一套書其實包含了四書（《大學》《中庸》《論語》《孟子》），五經（《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》），以及朱熹為四書所注疏的《朱子集注》，朱熹為《尚書》《詩經》《易經》作的《朱子集傳》。
因為朱熹沒有為《春秋》和《禮記》作注疏，這兩本則用古注疏。
這一套《四書五經大全》足足有十二套，一共一百二十冊，不過蘇澤翻看了一下，衛學這套缺失了不少。
《四書》和《集注》都是全套的，但是五經卻隻剩下了《易經》和《易經集傳》。
蘇澤回憶起自己的明史知識，缺失的部分可能並不是丟失了，而是這套書就隻有易經這一經。
大明朝的科舉製度，和之前不同，並不要求通五經。
《四書》是必考的科目，所有考生都要學習，《五經》則是選修課程，考生隻需要選考一門修的本經就可以了，而不是像宋代科舉那樣需要選修多門。
也就是說五經等於五門高考的選修科目，隻需要選擇一門參加高考就行了。
既然是五門選一門，那自然有熱門和冷門科目的。
因為朱熹為《易經》、《尚書》和《詩經》都做了注疏，那就等於這三門考試有官方認可教輔書，所以修這三經的人是最多的。