徐渭看著高台上的蘇澤，再看看被他鼓動起來的浙江士子們，心中歎息一聲，這也算是另類達成目標？
其實蘇澤所講的“諸夏主義”，也不是什麽新鮮的東西，漢儒講的“大公羊主義”就是這麽一回事。
到了唐代的邊塞體詩歌大行其道，曾經的儒家文化是充滿了擴張型和侵略性的。
隻可惜到了大明的時候，儒學已經逐漸失去了這些特性。
不過蘇澤也算是幫了徐渭一把，挑起了浙江士子對倭寇作戰的熱情。
徐渭登台，向蘇澤拱手說道：“浙江徐渭，見過蘇解元。”
徐渭在打量蘇澤，蘇澤也在打量徐渭。
在蘇澤那個時空，徐渭的命運可以說是跌宕起伏。
少年揚名，多年不第，三十歲協助胡宗憲抗倭，卻在功成名就之後被胡宗憲獄案連累下獄，在獄中多次自殺，被好友營救之後暫時出獄，卻因為狂病發作將繼室殺死再次入獄。
後來遇到了大赦天下，又在好友辯護下出獄，出獄後周遊天下，最後潦倒而亡。
而此時的徐渭應該剛剛接收胡宗憲的邀請，成為胡宗憲的幕僚協助他抗倭。
蘇澤在歎息一聲，抗倭功臣最後不得善終，這其中或許有種種內幕，也或者有些人死的確實咎由自取。
但曆史是有記憶的，所謂前事不忘後事之師，前人所做的事情，往往會給後世做決策的時候提供參考。
抗倭功臣不得善終，後世被委任一方的大臣又會怎麽想？
主持變法的張居正死後被清算，萬曆朝後期的首輔個個都變成不粘鍋，再也沒有大臣願意和張居正一樣挑起國家重任。
回過神來，蘇澤對徐渭見禮，徐渭對眾人說道：“本次衢州書院文會暫時休會，徐某有幾句話想要對蘇解元說。”
徐渭引著蘇澤來到衢州書院的後院，衢州書院後廂可以說是曲徑通幽，繞過一排校舍竟然還有一座精巧的花園。