接下來這些日子，蘇澤每天不是講學，就是在沙灘上忙著曬鹽。
兩餐後還要研究《孟子》，傍晚回去還要精煉精鹽，每天都忙得不可開交。
林良珺也被蘇澤的態度感染，在衛學讀書認字也認真了不少，等到月底的時候，蘇澤終於迎來了收獲。
在燒光了自己那十畝蘆田的幹蘆葦之後，蘇澤一共製造了三百斤的精鹽。
就按照一斤一百文算，這就是三萬文錢。
福建的銅錢成色還算是不錯，一千五百文錢可以兌換一兩銀子。
三萬文錢，差不多就是二十兩銀子。
剩下的銀子衛所再湊湊，就能補足三十二兩的械鬥罰銀了。
不過蘇澤幫助長寧衛也不完全是無私幫助，他已經和宗祠簽訂了協議，長寧衛的灘塗都給蘇澤曬鹽，這兩年售鹽的收入都歸蘇澤所有。
蘇澤對於閩南這些宗族有了新的認識，長寧衛經過七代的發展，已經形成了相當有體係的宗族體係。
宗族資助個人，個人回饋宗族，這種類似於“天使投資”的關係已經很成熟了。
如今長寧衛更是已經衰弱不堪，蘇澤這樣的“能人”正是長寧衛急需的，所以這次承包灘塗的條件非常的優厚。
談妥了承包灘塗的事情，蘇澤返回衛學，他再次拿起《孟子集注》，認真的研讀起來。
所謂的集注，其實就等於如今的古文翻譯，古文今譯，自然也會夾雜私貨，朱熹的《孟子集注》中，就夾雜了朱熹的私貨。
蘇澤正在《孟子集注》中的《盡心章句下》，這章中有一段孟子的千古名言。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
後世解讀都說這是民本思想的開端，但是在朱熹的集注中，解釋卻是這樣的：
“社，土神。稷，穀神。蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又係於二者之存亡，故其輕重如此。