蘇澤這才想起來，如今還是大明朝，《古文觀止》還沒成書，《嶽陽樓記》這篇文章其實流傳並不廣。
大明朝剛剛建立的時候，讀書人最推崇的是宋學，朱元璋將理學推崇為官方學術後，宋代學術研究蓬勃發展，也連帶著宋代文學得到了廣泛傳播。
不過時人最喜歡的還是歐陽修、王安石、曾鞏和三蘇的文章，然後就是理學家二程和朱熹的文章，對於範仲淹這種大宋前期的文人並不關注。
到了大明朝中期，特別是經過“土木堡之變”和“奪門之變”後，大明朝廷的學術界產生了巨大的震動，也帶來了一股強烈的反思思潮。
這時候作為官方學術的理學，以及宋代文學受到了強烈的批評，同時產生的複古思潮，開始厭棄宋學、宋文，開始提倡古文。
文學界提出了“天地再辟，日月為朗”的古文風潮，反對“宋元流弊”，文人士大夫又產生了兩派，分別是推崇漢唐文學的漢唐古文派，另外一派則是推崇先秦散文的先秦古文派。
等到了正德年，心學席卷天下，成為和理學並立的“顯學”之後，王陽明本身也推崇古文，反對宋代文學，宋代文學更是被整個文人圈子厭惡。
而範仲淹，就是被宋學連累的倒黴人物。
他在推崇宋學的時候，因為後麵歐陽修、王安石、曾鞏和三蘇的文章太厲害，始終得不到重視。
等到大明朝開始反對宋學的時候，範仲淹又因為是宋人，更是沒人印刷他的文集。
一直等到清代《古文觀止》風靡全國的時候，《嶽陽樓記》這才火了，清光緒年間大修嶽陽樓，這之後就是著名的文化遺跡。
海瑞盯著蘇澤說道：“你可記得全文？”
蘇澤點點頭說道：“教諭要聽？”
海瑞停下腳步說道：“能背多少背多少！”
蘇澤看著馬路上人來人往，不過看到海瑞一臉認真的樣子，隻能忍著羞恥開始背誦：