山東，國初七十二萬餘頃田土。到弘治十五年，少了二十餘萬頃。又過了二十餘年，此時連五十萬頃都沒有了。
所以山東哪來的錢糧？
張孚敬來了，錢糧就有了。
經過在廣東的洗禮，他對於官紳如何隱田避稅已經門兒清，而且有著豐富的處理經驗。
此時此刻，改了孔子祀典、拿辦了衍聖公和曲阜知縣，張孚敬坐鎮曲阜升堂問案，這是殺雞儆猴。
湖廣二王三衛叛亂當前，山東又沒遭災。這個當口，怎麽辦？
衍聖公怎麽處置，交給了三法司。
孔聞昉怎麽處置，交給了山東提刑按察使司。
但孔氏在曲阜已經結下了多少民怨民仇？
這是把衍聖公都抓起來了的青天大老爺，在張孚敬每天雷打不動坐到縣衙大堂隻辦這一件事的情況下，有了最開始的幾個例子，曲阜甚至整個兗州府前來告狀的百姓越來越多。
“斯文掃地！趕盡殺絕啊！”
這句抨擊的聲音都被壓低著，透露出驚懼。
說這話的也是曲阜百姓。衍聖公府的影響力已經存在了這麽多年，曲阜也有龐大的一群人依存著衍聖公，獲得屬於他們的那一點小利益。
但現在整個山東可能都要重新洗牌了。
然後他們這些人怎麽辦？
無能狂怒，而且是悄悄怒。
在官紳那裏的名聲是張殺頭，在民間卻是張青天。
張孚敬聽了高忠派人傳來的稟報隻是笑了笑：“如今形勢明朗，這些人要麽有膽子，要麽就識大體。有些怨氣，無需理會。”
說罷向西北方麵拱了拱手：“成大事者，誰不是毀譽參半？陛下那句話說得極對：受縛於聲名，那便是萬事皆循前人規訓；要革弊圖新，那便隻求功績能遂了初心。陛下和本督都不管他們怎麽想，隻看他們往哪站。”
他是大膽又豪氣的性子，如今越發覺得皇帝與他是同樣的性情。