六月二十 子時
沈括跟著詠兒緊趕慢趕，終於搶進了城，兩人一起向軍頭司趕去。
軍頭司大堂內，怪異的爭論還在進行。到目前為止，包龍圖仍然忍讓而沒有發作，他在等對方攤牌。因為這二位深夜來訪，很顯然是要拉自己下水，而且勢在必得。那麽他們的最終目的是什麽？
這個問題暫時還無解，按說文彥博是當朝群臣領袖，晏殊是前朝士人表率，他們不可能是彌勒教的人。那麽他們到底所圖為何？又為何這麽有把握能說服自己？一切還是等他們自己說下去。
“晏公，既然提到了三十年前，我也聽了個囫圇，難懂緣由，可否詳敘？”老包放低姿態請教。希望讓對方感覺到自己是可以拉攏的一員。
“嗬嗬，說起來，也是當年王欽若與先帝合謀做了那一場天書的名堂。又去泰山封禪，又要各地進獻祥瑞。朝政搞的烏煙瘴氣。一時間州府縣官無心治理地方，都在尋那並蒂蓮花、雙穗嘉禾，連理草木，千歲靈芝，這些還都是好的，最後連半尺長的蝗蟲都被當做祥瑞獻到駕前。”
“那時我正在鄉裏耕讀，這些事也都知悉。”
“包希仁須知道，亞聖曾道：君之視臣若手足，臣視君如腹心。”老頭擰眉斟酌，接下來遣詞造句要非常小心了，“反之，若君視臣為無知可瞞哄的愚氓，則臣也可適時‘點醒’、‘勸誡’君王。”
孟子原話提到了君臣之間相處之道，其實還有後半句：君之視臣為土芥，則臣視君為仇寇。這句被晏殊斟酌掉了，換了一句更平和的話，大抵就是帝王覺得臣下好愚弄，那為臣的也可以適當提醒陛下。
“亞聖的話自然沒錯。隻是，當今官家寬厚仁慈，乃是不世出的明君，為何不是直諫？”
“直諫有用，何苦搞那些？”文彥博又加入進來，“我大宋自開創，一直都是官家與士大夫共治天下。陛下假手神怪，實則是破了這層不說破的君臣默契。官家一心推行變法，怕的就是我等直諫，所以才借用司天監星象，以天命壓直諫，讓我們無話可說。包龍圖問我何不直諫？乃是本末倒置了。”