六月二十日 申正
經由和尚一分析，在場幾位頓感豁然開朗，所有的事情都理出了頭緒。也就是說，喻景的計劃很長遠，他和他的徒弟開始謀劃在左承天祥符門上動手腳時，彌勒教的王則還遠在河北造反。此時節，他們之間多半還沒有交集。喻景的著力點在於毀掉大宋“天命基石”的“天書”。他的雄厚財力背後，顯然是遼邦。
那麽又一個問題是，喻景與彌勒教是什麽時候勾搭在一起的？喻景和彌勒教的聖姑都已經死亡，所以沒有人能說清楚了，但是合理推測，應該是遼邦策劃了雙方的合流。就在貝州城破，彌勒教如喪家之犬後的某個時刻，雙方終於湊到了一起。彌勒教在貝州造反時，便與虎踞幽州的遼邦有些勾搭，這也是眾所周知的。他們能勾結起來，沒有遼邦參與是不大可能得。
總之，喻景和彌勒教聯手後，喻景隻能暫停了原來的計劃開始輔佐彌勒教，行動風格也偏向了彌勒教的傳統，更多的借助鬼怪來嚇唬京城百姓。喻景自然有家傳的帽妖技法可以加持，於是就有了正月起在東京的童謠之亂。這種事通常需要因勢利導，於是借助了遼邦奸細在宮裏的內應，傳出了張貴妃將死的情報，由此開始了全盤計劃。
當然，因為喻景本身的能力問題，他遇到了一些無法解決的難題，於是又拉了懷良入局，懷良的出現又使得計劃向嫁禍狄青的方向偏離了一段時間。而喻景被迫縱容懷良，因為他想要借助懷良來幹掉聖姑，從此控製彌勒教。好巧不巧，文彥博與晏殊早就在彌勒教內安插了間諜小蘋，終於也摻和到了這場怪力神權的爭奪中。
當喻景最終被燒死後，懷良和小蘋先後暴露並退出了這場爭鬥，而所有人也都以為彌勒教從此要煙消雲散了。但是遼邦安插進的一顆閑棋冷子，卻開始發揮作用了，她就是大儺師或者叫方相氏。大儺師常年在南方布道，不大可能與北方彌勒教幽舊交，隻可能是遼邦策反的間諜，至於何時策反？又如何收拾了彌勒教殘局，這些問題都不著急，隻等抓到她一審可知。