二月初十 申時三刻
幾個人簇擁著文彥博走進院子，也來不及去後堂茶敘一番，直接走到長桌前，先看到那半塊石碑倒在地上。石碑看上去年代久遠，也沒有半個字。隻有線條勾勒出一個體態曼妙的女子端坐在蓮台上，然而石碑中間斷裂，也看不到上麵女子上半身。
“嗬嗬，無生老母？這便是他們供奉的神明。我早聞當時就供奉在貝州城裏，可惜城破後卻搜查不到，竟然在這裏。嗬嗬，也算天意。”
“文相公，彌勒教不是供奉彌勒？”
包拯問道，這當然也是沈括的疑問。
“彌勒乃是未來佛，也是前朝武則天以女主亂政牝雞司晨之時，妄稱彌勒轉世，這才為百姓所熟知。後來百姓日子艱困，弊政又多，所以參拜者漸多起來，因為這彌勒本也是為修未來……”包拯在邊上連連點頭，聽到弊政還連連歎息。
“誰能想到，居心險惡之人，借了未來佛這名頭，想要蠱惑百姓造反，然而人既有未來又何必造反？須知今世造反今世便要殺頭，未來如何其實也未必可知。所以，這些人又借著一塊不知何年何地挖出的半截古碑，妄造出這個查無出處的無生老母來，說是彌勒之師也是造世初神，非陰非陽，專司塵劫滅世，凡此碑出，則末世至。”
“原來還有這番淵源？”
“是啊，自秦末亂世起，凡作亂必先編造神喻，無外如此。這彌勒教自有了新神，教主便自稱法王，另有女修稱聖姑，一王一聖並治。據俘虜說，教裏常例，教主聖姑初時為師徒，後來多為夫妻，以師徒雙修之名行不齒之事，簡直是人倫喪盡師道全無。不剿除不足以滅禽獸、興教化。”
文彥博隨手拿起一本燒掉一半的，書名還在，寫著：《姹女初塵經》
“看看，又是這些偽道惑眾的書，專教邪**倫。原以為，老夫今生不會再看到。”他冷笑著，將書扔回去。