陸銘認為，無論宗教還是科學，其實都隻是人類試圖了解並掌控宇宙自然的一種手段而已。
遠古人類見到閃電雷雨，見到地震海嘯，因為缺乏足夠認知的緣故，便隻將其當做了神靈發怒，當做了巨龜翻身，當做了大魚興風作浪。
這也是一種了解、認識自然的手段。
當然，在科學昌明的今天，這種認知手段，便淪為了巫婆神漢招搖撞騙的手法。
但從底層的認知邏輯來說，宗教與科學之間，其實差別不大。
兩者之間的差別在於，科學講究一整套的思維方法。通過實踐、觀察、試驗等，來總結歸納出某種規律，並將這種規律推而廣之。
所以，陸銘認為，雖然此刻己方的決策，看似與巫婆神漢相似，但根本其實是不同的。
巫婆神漢會將某一種行為導致了運氣異常這件事情，歸類為惹怒了神靈神靈報複，采取科學思維的話，則會探究這兩者之間的聯係，歸納它們之間的規律，在科學的框架之內，研究兩者的因果關係。
何薇悻悻道：“還是感覺和巫婆神漢沒什麽差別。”
陸銘笑道：“那你就將這次調查，當做是一次反證法好了。”
反證法是什麽，幾人當然清楚。
呂卿良也道：“對，咱們現在的調查雖然是在尋找某種可以影響到運氣的手段或者辦法，但如果最終找不到，那反過來，不就能證明運氣真的無法受到某些手段影響麽？”
何薇若有所思。
陸銘心中也清楚，確實如何薇所說，“存在某種因素可以影響運氣”這種說法，實在太過無稽了一些。同時，現有證據也無法百分之百便證明林深的運氣真的存在異常。
如果己方通過調查，真的未能找到什麽可以被證明的，導致了林深運氣變差的因素的話，那麽，便也隻能結束這次調查，給出林深運氣不存在異常的結論然後結案了。