“.....，最後，羅蘭度直到被處死之前，都向人訴說著黃金都市香多拉的傳說，可惜這近百年，他仍然是以騙子大王的名聲在海上被提起。”
空地上，諾亞在給山迪亞人講訴著羅蘭度的故事。
“沒想到，祖先一直的遺憾，會是這樣的結局。”
酋長歎了一口氣，旁邊的拉琪也抹了抹眼淚。
“哼，等我去到什麽盧布尼爾王國，一定要把那個王國打飛！”
能說出這種話的，也就是瓦夷帕了。
說完羅蘭度的故事，現場的氛圍已經緩和了很多。起碼，躺地上人都站了起來。
酋長讓大部分人都回到村子裏，認真的和諾亞說起了最開始的問題。
“諾亞先生，請問，你如何解決我們和空島之人之間的仇恨？”
“基本的分歧在於三個點，一個是土地，一個是香多拉的燈火，一個是仇恨。
土地，很好解決，我可以帶你們前往家鄉加亞島，或者帶你們返回‘阿帕亞多’。”
對於“阿帕亞多”，諾亞認為這裏的主權屬於山迪亞人的，雖然山迪亞人有各種毛病，但是確實它是加亞島的一部分。在升上天空之後，被空島人趕出故土，這種行為還是要糾正一下。
空島人對於“阿帕亞多”的認知是上天賜予的神跡，必須屬於神。而且整個“阿帕亞多”被封為聖域，隻有神可以居住。這麽大的地方隻有神可以居住？浪費！
這種想法，諾亞肯定是不會支持的。神？對於甘.福爾的名字前那個神字，諾亞都是當普通姓名看的。姓神甘，名福爾嘛。
神權政治由宗教首領掌握國家政權的一種政治統治製度。盛行於奴隸社會和封建社會。空島居民的幸福生活來源於目前的這個神，是一個渴望和平的神。如果是艾尼路那種以恐懼為武器的神呢，空島居民依舊聽命於神。