烈火伏魔杵（黃級四品）
1、來自金剛寺伽羅僧的法器，末法時代時坐苦禪而死，隨生魂葬於金剛寺靈界廢墟，潞州大戰時被火羅教攻破取出，煉為教派法器。
2、伏魔杵為鎮魔之器，火羅教以神火煉化，若被刺中，可持續施展神術：遊火、鎮魂、神咒，直指目標死亡。
3、附著婆羅神殘念。
4、往昔之日，這把法器曾鎮殺諸邪，但其名聲已同主人一般，被世人遺忘…
張彪望著手中降魔杵，猛然握緊。
從周大郎口中，他得知了不少消息。
戰爭，確實是某種催化劑。
火羅教在這次戰爭中，凝聚泰州數百萬黎民香火願力，讓婆羅神的力量不斷複蘇。
雖比不上鼎盛時期，但在其本體力量下，玉京城火羅教總壇，已能召喚出七品分身，分布四方的祭壇，也能讓四品分身降臨。
當然，大梁精銳的實力，並未有顯著提高，最強的大主祭阿羅德，也不過四品。
畢竟婆羅神原本就實力強大，現在不過借香火之力迅速恢複，而其教眾，卻要一步步修煉神術，否則就會被香火神力衝暈神魂。
即便如此，火羅教也實力大增。
他們的降神祭壇，有了更多施展法門。
除此以外，玉京城下方的龍屍藥田和那株龍血太歲芝，也在香火神力和血肉祭祀澆灌下，生長茂盛，為禦真府擴充實力提供了幫助。
不僅如此，潞州戰場也讓他們收獲頗豐。
大梁軍隊以犁庭掃穴姿態降臨，每到一處，必燃火熊熊，舉行盛大的聖火祭祀。
本意是驅除阻擋大軍前行的邪祟，但卻無意中破開一些詭異之地，在靈界中找到不少上古修行盛世留下的物品和法門。
這烈火伏魔杵，便是其一。
他們前期與潞州軍隊交戰，節節勝利，後來偃甲宗下山，又吃了不少虧，到如今再次反撲，形成僵持局麵，沿途收獲幫了大忙。