時值午夜。
月黑風高。
屍陀集上掛有燈籠，也置放有照明寶石，環境卻是亮如白晝。
方獨樹並不著急取出甲骨去破解鍾鼎墨文，而是在左右打量，先留心觀察散修們的觀文舉止。
修仙界早有共識，觀文與解文能力是考驗修道資質的最大標準。
各人資質不同，觀看鍾鼎文的效果也會大不一樣。
方獨樹注意到，現場有位散修取出紙筆，不斷臨摹手鐲上的鍾鼎墨文，似乎是想通過文字的形狀入手，來參透其本意。
另外一位散修手持一本厚厚的凡間字典，把凡文與鍾鼎墨文進行精細比較，他的觀文手段是釋解，通過淺顯易懂的凡文，來標注鍾鼎墨文的含義。
還有位散修，則是一直在喃喃自語，反複誦讀鍾鼎墨文的發音，他像是打算通過音譯之法，去捕捉鍾鼎墨文的玄機。
到底哪一種辦法才是破解鍾鼎文的最佳手段呢？
自古以來，修仙界都沒有定論。
方獨樹攜帶有一塊解文甲骨，這塊甲骨能夠把鍾鼎文轉換成栩栩如生的練功身影，幫助方獨樹快速且精準的掌握鍾鼎文神通。
這是不是說明，這塊甲骨的譯文手段屬於修仙界最強？不一定！
修仙界之大，無奇不有。
也許在某個角落，就存在一批資質逆天的修士，他們的譯文速度可以遠遠超過甲骨。
不過這對方獨樹來說，沒有什麽意義，反正截至目前為止，他的甲骨在破解鍾鼎文的效率上，屬於無所不能。
隻要他善加利用這塊甲骨，修行之路就能暢通無阻。
今晚，他想奪走化骨鐲，必須先行破解鐲上的鍾鼎墨文，他自己資質不行，需要借助甲骨。
他又細細比對一遍，鐲麵共浮現了四枚鍾鼎墨文，倘若這是解鼎口訣，那他不消片刻就能解開。
結果等他使用甲骨選取其中一文，試著觀摩的時候，不禁皺起眉來。