第266章聖道起源
黎水河底。
方獨樹從航標內傳送出來。
他在太子峰已經把諸事安排妥當，決定啟程返歸鎮文派。
青青使用幽王座護送他安全駛出航標水門，這次分別後，下次見麵可能就是幾年以後。
青青依依不舍，講了許多臨別言語。
直至方獨樹催她回去太子峰。
等她攜帶通天牌坊消失在河水裏，方獨樹順手撤收了航標，這樣一來，連接太子峰的傳送通道就會暫時關閉。
下次方獨樹想要前往太子峰，他隻需要把航標重新定入道河內。
河西境內的三條道河，無論任何一處水域都可以滿足航標開啟的條件，他隨時可以啟程，瞬間完成傳送，青青會駐守在太子峰接引他。
從黎水河底出來，他先順著河道趕去了黎山法會，通過鎮文派的煉真文師，把消息傳給官署的傅玉卿。
傅玉卿特地趕回法會駐地，與方獨樹見了一麵，交待他：“往後可以把靈露寄存在煉真文師這裏，她會幫忙把靈露送去官署。”
方獨樹也不希望太麻煩。
他專門委托煉真文師，捎了一封信函給傅玉卿，請傅玉卿來一趟駐地，他有一件要事想請傅玉卿幫忙。
傅玉卿得知他遇到困難，這才親自趕來相見，又問他：“到底出了什麽事，一定要當麵對我講？”
方獨樹當即把他遭遇青野派弟子偷襲的經曆講了一遍，同時取出一批與勾葉真文相關的靈物，展示給傅玉卿觀看。
然後說道：“我認為青野派與枯榮宗都有勾葉人的內應，而且人數不少，河西其它宗門是否存在同樣的事情，我不得而知，我暫時沒有把這件事上報給宗門，想聽聽你的意見。”
傅玉卿逐一打量他展示的物品，先給了他一個明確判斷：“這些玉簡上記載的文字，肯定是勾葉真文！勾葉人是以靈葉為真文，他們參悟出來的鍾鼎道、甲骨道、結繩道，全部是靈葉形態，這是道統區別！”