方獨樹很快問了出來：“繼公，鎮文派索要貢品，到底是作什麽用的？”
傅繼公卻給不出準確答案：“具體作用我也不清楚，甚至是五緣城的族中長老都未必知曉全部底細。”
他把道聽途說講給方獨樹聽：“我僅僅是聽城裏修士談論，鎮文派收取貢品，是為了參悟與孕化新的鍾鼎，或者類似鍾鼎的靈物。”
哦，原來是這樣。
方獨樹心想，如果貢品是關係到新鍾鼎的誕生，那無論鎮文派如何重視，都是一點不過分的。
其實方獨樹心裏一直都有困惑，像是鍾鼎這種奇絕靈物，包括這世間各種各樣的真法、道術，不可能無緣無故出現，總有起源與來曆。
據傳，鍾鼎真法是修仙界古時那些天賦絕倫的先賢們，悟道後凝煉出來，貢品極可能是能夠幫助現今修士們煉造新的鍾鼎。
不過方獨樹作為穿越者，他總覺得‘悟道’呀、‘獨創’呀一類的東西，太過假大空，也有些虛無縹緲，距離他非常遙遠，他就下意識把‘悟道’與‘造鼎’拋在腦後，直接從腦海裏過濾了。
他以為悟道這種逆天神技，與他沒有什麽關聯。
但他殊不知，在青河神洲修仙界，‘悟道’並不虛幻，相反這是一種獨特法門，隻要是天賦出眾的修士，基本都能駕馭這種法門。
而且法門有訣竅，一旦掌握了訣竅，那是一看就懂，一懂就精的。
並沒有方獨樹想象中那麽複雜。
正如方獨樹
‘悟道’與‘造鼎’也一樣，方獨樹使用前世思維就會陷入誤區。
等他真正接觸這種法門，他才會恍然大悟，原來虛幻的事情很真實，複雜的事情也很簡單。
不過思維的扭轉、觀念的改變，這需要身臨其境的經曆才行。
也是方獨樹機緣上佳、福緣深厚，年底五緣城舉辦的法會上，就有讓他身臨其境的大好時機。