見了遊客香客，大家無非是看看雜耍，供一些香火錢，香火的飯錢，但是如果要是找他回花果山，或者是找他有傲來國的事情，很明顯，這事兒恐怕就不容易找到了，也難怪那樵夫提醒自己。
敖丙琢磨了一下，他一閃身，慢慢的向山上走去，那樵夫望著他的背影，忍不住搖頭，隨後竟然也一閃身消失不見了。
敖丙等走到半山腰他沒回頭，他基本確定，那個樵夫不是一般人，能跟他說這些事情，就證明這樵夫十有8九就是一種考驗，這種考驗有可能是係統安排的，也有可能是普賢本身在自己的道場安排的。
尋人那麽容易，一找就能找得到，那這任務雖小，可是卻體現不了大道理，簡單粗暴直接找到人家去上門打破人家的房門，直接抓走那一對猢猻，弄回到花果山也不是不行，所以說普賢不認為敖丙會這麽幹。
但是敖丙究竟如何考量這個問題，人家在這裏有家又有業，倘若跟你回到花果山玩他個一窮二白重新建設，你要不采取一些手段，若是用強的，對於菩薩來說是絕對不會允許的，所以菩薩既然能點化於他，看似是慈悲手段，但是若想把這個人隨便帶走，敖丙必須要想盡辦法，估計除非這猢猻心甘情願跟敖丙走，否則沒有走的可能！
敖丙歎了口氣，也難怪係統會說這個不好完成，不僅僅是標準不一，更何況，跑到人家普賢的地頭，就算是跟普賢說的那叫一清二楚，難道說就真的能把這隻猴子請回去嗎？
敖丙歎了口氣琢磨來琢磨去，他竟然翻過了山頂，又再次回到了前山，前山分成了兩部分，以斜月洞為界線，上麵那一部分是虔誠的繼續燒香拜佛的香客，而斜月洞附近以及下麵，多數有點像景區，遊覽客人如織，在這樣一個地方搞所謂的雜耍，猴子把這個地方當成了自己的家，這事兒還真是挺奇怪的。