首頁 五龍通靈鏡

第228章 蟬冠菩薩像

安排妥當了所有事宜之後,那個秘書特地帶著我和小橋未來上了樓,進了房間,在我表示對他的安排很滿意之後。

她又遞給了我一張名片,“胡先生,這是我的名片,有什麽事情,盡管給我打電話。”

我接過名片,道了謝。

秘書鞠躬後,轉身走了。

小橋未久對我說:“文哥,有件事我怎麽覺得有些不對勁兒呀?”

“什麽事?”

“你並沒有告訴那位李小姐關於咱們被人家搶了四百萬的事,她是怎麽知道的呢?”

聽了小橋未久的話,我心裏也是一驚。

剛才,我沒在意,可是聽小橋未久這麽說,我也想起來了,我沒有跟李敏英說起過我被幾個大漢搶走了四百萬的事。

可是,剛才李敏英卻說了這件事。

她是怎麽知道這件事呢?

難道這裏麵有什麽貓膩?

我正狐疑之際,我的手機響了,李敏英給我傳來了四張圖片。

這四張圖片分前後左右四麵,是一尊石雕菩薩像。

菩薩像外形精美,頭後有巨大圓形頭光,戴高冠,嘴角微翹,麵含笑意;兩肩各立一圓形飾件,胸前懸掛兩層項鏈,鏈下墜一顆寶珠;

寶冠正中裝飾的蟬紋,這種佛教蟬冠,即使在世界範圍內也十分罕見,彌足珍貴,算得上是國寶級的文物。

我失聲道:“這件寶物怎麽會出現在這裏呀?”

小橋未久問我,“文哥,這是什麽呀?”

“這叫蟬冠菩薩像,是東魏時期的佛教雕像精品中的精品。上世紀七十年代在東魯省出土的,當時被文物界稱為‘東方維納斯’!上世紀九十年代被盜了,至今下落不明,沒想到它竟然在這裏出現了。”

小橋未久指了指佛像寶冠正中裝飾的蟬紋,問道:“這個好像跟一般的佛像不一樣。”

“是的,這叫蟬冠,蟬在傳統思想裏象征著生命的複活和事物的循環,東魏時代的佛教以“蟬蛻”來比喻人類羽化成仙,蟬是仙界的靈物、不死的象征。”