故事中的閑人詰問，顯然屬於沒事找事，但故事裏的和尚反問，也明顯不甚高明。
雖然確實……
草木若還算眾生，那和尚就什麽都不能吃了。
但為什麽說草木不算眾生，和尚並沒有直接回答，或許對於這種沒事找事的問題，本也沒有認真回答的必要。
準確說，草木植物當然也是眾生一員，但它們屬於無情眾生，不存在五知五覺，不存在受想行識，它們雖然有生命，但它們沒有任何感覺，所以殺它們或者吃它們，便也不算殺生。
不過……
也還有種例外！
倘若草木自感成靈，修成精物，有了受想行識，那可就完全不同了。
當然，那樣的草木也已經不再是草木，或者說已經超脫出草木的範疇，屬於有情眾生的一員了。
並不隻有殺生，才會有業力因果。
譬如，此時我的所作所為。
以槐樹為祭，煉陰煉煞，就算草木不屬有情眾生，也不能改變我手法陰損至邪的本質。
之所以還會這麽做，隻是因為無奈為之。
果兒走了……
離開了我身邊……
望著她離去的傷心背影，我很想去給她安慰，但我卻不知道，又該安慰些什麽。
我暗暗警告自己，這般陰損做法，既是第一次也是最後一次，以後不論出於任何情況，都不能再這樣做，這不隻是為了方果兒，更也是為了我自己。
說來也怪！
果兒她……
之前似乎、好像、貌似還虐殺過動物吧？
用來喂飼鬼童而虐殺過動物吧？
怎麽那時還隻是害怕，還隻是後悔可憐，但見到了槐樹枯榮，卻有了這樣大的反應，甚至傷情到痛哭落淚？
人有共情，此謂本性。
但果兒她又為什麽會對無情草木，有著這樣強烈的同理心？
我歎了一聲氣，抱起裝著古曼童的紙箱，叫跌坐地上的齊桓起來，我們原路回返也下了山。