魏王李泰專注從文，如今聖人又特準他在王府開館，賣弄文字倒是其次，關鍵是給了他招募學士的權力，如此一來，他就能夠招攬謀士，為他奪嫡打下基礎，積攢勢力。
這等同於聖人暗示他可以與太子掰手腕了！
李泰是個聰明人，如果大肆招賢納士，會授人以柄，別看魏征等人對太子動輒指謫，可如果聖人提出廢長立幼，第一個站出來反對的，也一定是魏征這一撥人。
所以在招賢納士的同時，李泰會大擺筵席，詩會雅集是萬萬不能少的幌子。
但幌子終究隻是表麵功夫，如李崇道所言，若果真能夠著書立說，未嚐不是將聖人這種容忍變現的最好方式，能夠在短時間內為他積攢大量的聲望和底氣。
李泰雖然極力掩飾，但李崇道還是看出了他的渴望，當即問道：“大王可曾聽說過《山海經》？”
李泰頓時一臉失望，本以為李崇道有什麽高見，但眼窩子到底是淺了。
“這等雜經，謬誤滿篇，便是流傳千古，又有何用？你可知道《山海經》的作者是何人？”
李崇道確實不知道《山海經》的作者是誰，甚至有可能是不同朝代，不同的人，不斷編撰，這才最終成型。
但他的重點根本就不在《山海經》，朝李泰道：“《山海經》雖然隻是民間傳說居多，但裏頭記載了山川地理，民族物產，中醫藥物，祭祀巫醫等等方方麵麵，也有值得借鑒的地方。”
李泰搖頭道：“本王讀過很多書，朝野上下但凡能搜集到的，本王都有所涉獵，這《山海經》中雖然也有借鑒實地，但到底隻是神話傳說，難登大雅之堂，對朝堂政治更是毫無補益。”
李崇道見得時機成熟，也不再賣關子：“《山海經》雖是謬經，但大體框架可以借鑒，如果大王寫一部真經呢？”
“真經？怎麽個真法？”