紇幹承基離開之後，李淳風迫不及待地將設計圖取了出來，向李崇道詢問其中細節。
雖說李崇道用了界畫的手法，繪製得很精確，而且也寫下了詳細的介紹，但紙上得來終覺淺，李淳風又是求知若渴的人。
李崇道也不含糊，將自己的設想全都掰開揉碎了喂給李淳風。
如果說看到設計圖之時，李淳風還覺著李崇道之時天馬行空，可當他事無巨細地將整個構造全都闡述清楚時，他終於意識到李崇道的高深了。
雖然古人經常用上知天文下知地理來形容知識淵博之人，但天文地理並不是誰都能夠碰觸的知識點。
地理涉及到戰爭，天文則幹係到國家氣運，不是誰都有資格去學的。
李崇道這麽一個長安城出生長大的人，除非李孝恭曾經派人私自教導他，否則他根本就沒機會接觸到天文地理的知識。
但如果李孝恭讓人私自教導李崇道天文地理，那就多少有點居心叵測的意思了。
“這個簡儀可以用水運台，所以必須從凝暉閣搬出來，用水力驅動，你或許不能操控日出日落，但往後，整個大唐所有人的作息，便隻是你一句話的事，你說是甚麽時辰，便是甚麽時辰。”
李崇道雖然隻是隨口一說，但李淳風卻內心澎湃，仿佛置身於星辰大海之中，手握著掌控日月的力量。
無論是渾天儀還是簡儀，都是古代天文學家觀測星象的設施，除了製定曆法之外，還有一個至關重要的作用，那就是計時。
古代用十二時辰的計時方式，而這些時辰到底有多精確，靠的就是李淳風這樣的天文學家。
李淳風的渾天黃道儀還沒有水運裝置，沒法時刻運轉，計時也隻能經過推算。
但李崇道借用了郭守敬的改良方法，除了將渾天儀簡化改良成簡儀之外，還增加了一個打更報時的功能。