董先、良新、趙義三人按照鏢主吩咐，將一車鏢送到當朝丞相張邦昌府上，張邦昌聽說自己的鏢已經押到，心中歡喜非常，這趟鏢來的太及時了，這是他近年來討好皇帝最重要的器物。
因為，自武科場之後，宋徽宗對他很不滿意，欽犯嶽飛沒有抓著不說，還讓為國舉才的機會險些釀成嘩變，對相州劉浩送來的折子，徽宗隨手扔到一旁，自顧自地鑒賞起書畫來。這讓張邦昌心中非常鬱悶，回到府上與夫人談起這件事，莫不是膽戰心驚。
夫人卻言道：“相爺，這是好事啊！皇上對梁王的案子不感興趣，說明皇上不再追究嶽飛逃走的事情了，豈不是更好。”
張邦昌怒道：“真是婦人之見，梁王又不是我殺的，皇上追究我什麽？要知道，皇上對梁王一案不感興趣，就是對我張邦昌不感興趣。”婦人聽後默然。所以，張邦昌絞盡腦汁想討徽宗歡心。
這一日，張邦昌坐在家中，有人向他報告說，秦鳳路發現失蹤的第十麵石鼓，張邦昌聽了，簡直如同醍醐灌頂，高興非常。
他知道，這是徽宗皇帝夢寐以求想要得到的東西，自己要是先得到它，然後獻給皇帝，那一定讓皇帝對自己另眼相看。得到這個訊息，他立即派手下得力幹將前往秦鳳路，不惜一切代價也要將石鼓得到，運回京城。
那位看官問了，石鼓為何物？為何連坐擁天下的宋徽宗都想得到它，這裏，筆者有必要向讀者作個說明，也為拙作做個鋪墊。
石鼓全名為陳倉石鼓，唐朝初年，因其在陳倉石鼓山出土而得名，形狀如鼓，石上刻有古怪的文字，均為先秦國君獵祭時的應用之物。以篆文刻四言詩於石上，記述先秦國君立國創業、發奮圖強的事跡，有“刻石表功”、“托物遠傳”的功效。
這一傳，竟然傳了2500多年，被譽為“中華第一古物”。石鼓根據詩文的前兩個字分別命名為：《吾車》、《汧殹》、《田車》、《鑾車》、《霝雨》、《作原》、《而師》、《馬薦》、《吾水》、《吳人》。這石鼓既是中國最古老的石刻，也是中國最早的書法摹本，是研究人文、曆史、政治製度、書法、篆刻的重要物證，讓許許多多的文人騷客對它產生濃厚的興趣，經杜甫、韓愈、韋應物等人寫詩頌揚後而名聲大噪。