第二十九章 姚廣孝
對於蘇伯衡，程汝器這兩個人來說。雖然在儒林之中，也算是小有名聲了。雖然比不得宋濂，劉三吾，方孝孺，高啟等人。但都不是沒有名聲，但是何夕卻並不知道。
畢竟曆史很多時候隻會留下，第一流的人的名字。
而今的姚廣孝，雖然寂寂無聞，但是曆史上卻閃耀一時。
不過，知道這個的不隻是何夕一個人。
“對啊。”何夕心中暗道：“朱元璋也知道，他將姚廣孝叫過來是做什麽？”
-
確切地說，姚廣孝並不是朱元璋過來。
是朱元璋在僧侶名單之中看見的。洪武十五年，對於姚廣孝也是非常重要的年份。姚廣孝原本在蘇州出家，這一年姚廣孝被選拔到了天界寺，原本在馬皇後喪事上，姚廣孝與燕王君臣一遇，從此姚廣孝成為了燕王的首席謀士。
朱元璋不會將希望放在何夕一個人的身上。
或者說，朱元璋也不會讓國子監的事情放在何夕一個人身上。
他需要的一個新的學說，為將來的變法搖旗呐喊。朱元璋很清楚，六百年之後的治國理論不能完全照搬。何夕也有自己的缺陷，古代經義教育太缺乏，何夕臨時學的那些東西，比不上從孩提時期就沉浸於四書五經的人。
所以，朱元璋選幾個人幫助何夕。給何夕打下班底。將來何夕在其他方麵做事的時候，理論方麵也有人負責。
蘇伯衡，家世非常，眉山蘇氏。這門第，這傳承。就是朱熹的嫡傳一脈，也不敢小窺。而且蘇伯衡似乎傳承了蜀學一脈，出入於程朱之間，但並不完全接受。而程汝器是朱升的弟子，且不說朱升在開國將領之中影響力與香火情。單單說，朱升的學問，朱升之所以被人稱作老書生。就是因為他沒有師承。是他自己對著書自己學出來的。朱升學得非常雜，主張放棄經注，直接讀經義。而且不輕視子學。講究通儒。