四合院的房間中落針可聞，所有人都在盯著我。
冷先生似乎捕捉到了我表情的變化，輕呷茶水，從容鎮定。
如果這三個瓷器不是一起放在我的麵前，而是一個個拿給我看，我甚至懷疑自己把一個杯子看了三遍。
之前弘附和尚說這三個茶杯當中，有兩個是下蛋的，也就是複製品。
按照他的說法，這東西是柴榮用過的，難道對方一次弄了三個杯子？
這種可能性很低，就像人一次用三雙筷子一樣。
除非，這些東西都是備用品，一起流傳了下來。
可是這麽一來，也就跟弘附和尚說得對不上了。
在我看來，這三樣東西分明是一真俱真，一贗俱假。
想到這裏，我的額頭已經冒汗。
鬥口不僅要分出真假，還要說出為何分出真假。
而我連真偽都分不出來，這還說個屁啊！
猴子見我宛若雕塑般呆立良久，走到我身邊低聲問道：“看出什麽沒有？”
我做了個深呼吸：“別急。”
古玩，玩的是人心。
我忽然想起了爺爺對我說的這句話。
他還說過，遇見難以分辨真偽的時候，要換位思考，讓自己站在造假者的角度上。
我咬了一下舌頭尖，讓自己冷靜了下來。
如果我對於真偽的判斷沒問題，那一定就是這和尚給我的信息有問題。
他剛剛說其中的真品是被宮女帶出去，民間匠人仿製的。
判官錄中對於柴窯的記錄，並不在鑒定篇，而是歸於傳聞類，不僅篇幅短，還標注此物並無存世，叮囑後人不要做相關生意，以免上當。
傳聞中，柴窯與古代的粗棉蔴沉澱紙同樣薄厚，燒紙燒製窯溫需要在1260—1330攝氏度之間，成品率極低。
這麽一個官窯製造都十分費勁的東西，民間能仿出來嗎？
還有這三枚瓷器的底款，乃是大篆寫的“柴”字。