劉裕將筆記再翻開幾頁道：“這就要說道我們今天所講的海瑞定理了。那就是疑難案件的差別保護。
竊謂凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑......”
謝晦聽完再次起身道：“大人，訴訟有疑時應當駁回起訴，按照這個方法，這不是葫蘆僧判糊塗案嗎？”
劉裕聞言笑道：“哈哈，宣明說的沒錯，訴訟有疑當然可以駁回起訴。
訟事有疑，判與不判沒有兩樣兒。判了，可能出錯，冤枉了一方；不判，照樣兒可能冤枉一方。宣明，我說的沒錯吧？”
謝晦拱手道：“大人英明，我也是這個意思。”
劉裕接著問道：“但是你想過沒有。通常來說，兩方鬥了起來，總有一方會有些在理。既然如此，為啥非要不判呢？”
“額，這個嘛......”謝晦有些猶疑。
“沒關係，大膽說出來。課堂上的疑問不可怕。”
謝晦想了想，還是實話實說道：“不判，可以保證官府不犯錯，維護主官的名聲啊。”
劉裕點點頭道：“我知道你就是這個想法，但是你可想過，判決的功能不僅僅在於保護受害人，同時還兼有社會功能。
身為父母官，治下的百姓皆為其子女。父母教育子女不單是為了厘清曲直，還要考慮其中深層次的原因，
《論語·顏淵》說：聽訟，必也使無訟乎。
告狀，已經是小民最後一個救濟渠道，你作為父母官，如何能斷了治下子女的唯一後路呢，這不是把他們往絕路上逼嗎？”
謝晦沉默，因為劉裕說的很對，判決不但是司法活動，也是民事活動。
百姓之間的糾紛一般不會驚動官府，一旦上告，就說明其中的矛盾已經不可調和。若是官員駁回訴訟，百姓剩下的手段隻有忍氣吞聲，或者暴力相向了。