三千道人問，道祖一人答，一問一答就是九百年。
東王公善屍清微道人向道祖行禮：“敢問道祖，仙之一道為何？仙道境界如何劃分？”
道祖點點頭，“仙道是道亦非道，仙是道，它是眾生之道；仙道非道，它不獨列大道。
仙之道在煉氣，故有凡境曰：煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
由此四階可入仙境，仙境有八，曰：地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元無極大羅金仙！
貧道有言：大羅登天三十三，道之彼岸為混元。
大羅乃道之始，亦是道之此端。彼岸遙遠，故貧道在大羅與混元之間，獨辟一境以此落腳，名之曰：準聖。”
“較之往昔境界如何？”
“準聖者，化繁為簡，三十三重高天凝為道階，將混元之路分成四步走。
第一步：登大羅十重天，為準聖初期；
第二步：登大羅二十重天，為準聖中期；
第三步：登大羅三十重天，為準聖後期。
第四步：登大羅三十三重天，抵達彼岸，成就混元！”
眾道人聞之，點點頭表示理解。
明玉摸著下巴，暗自思索。
這準聖之道，倒是和以往的稱呼有異曲同工之妙。
往昔，大羅一到九重天，被稱為大能；十到二十九重被稱之為天地大能。三十重到三十三重被稱之為絕頂大能。
蓋因跨過十重天的大羅，較之以往的差距猶如天與地的差別。
到了三十重天，已經非常接近混元，由此被冠以“絕頂”二字。
道祖的劃分，是直接在大羅拆成了三段，入道、築道、成道。
入道是大羅、築道是準聖、成道是混元。
待到清微道人問完，眾人還要問，鴻鈞卻擺了擺手道：“吾掌教化聖器，除卻渡盡三千滾滾紅塵客，還需傳下道脈以承道統！”