崇佛或是滅佛，
對朱雄英這樣的上位者而言，不過是手段。
不摻雜任何的私人情緒，也無關乎信仰。
隻是純粹出於為大明未來的考量。
滅佛，最好。
但姚廣孝肯定和朱雄英不一樣啊，
他在佛寺裏待了不知道多久，
整日都是與和尚，木魚，素齋為伴，
不誇張的說，
佛教已經成為了他體內不可分割的一部分。
可姚廣孝輕飄飄就來了句，
滅佛。
這未免有些太恐怖了。
朱雄英看向姚廣孝的眼神，多了些說不出的意味 ，
姚廣孝置若罔聞，
笑著看向朱雄英，
“殿下以為道家如何？”
朱雄英淡淡道，
“可用其術，不可行其道。”
姚廣孝深深看了朱雄英一眼。
此話何意，
道教的思維是清淨無為，自給自足。
追求的是個人價值體現。
但道家思想根本不適於封建王朝的治理，
人家都清淨無為，各自修煉去了，
誰種地？
但，
道家之術，卻是可以用的。
例如漢高祖劉邦折騰一圈後，發現還不如無為而治，
這便是借用了道家的思想。
經過姚廣孝的試探，
他發現朱雄英對於佛教完全排斥，對於道教是可以優而擇之，
眼前的殿下顯然很有自己的想法，
那麽，
自己還應該在心中把朱雄英的評價再提一提。
宮廷大政變，三龍奪位，
並不是姚廣孝想的那樣，是陛下在背後控製一切。
經過與朱雄英的接觸，
姚廣孝確信，
朱雄英在其中發揮了極大的作用，甚至有可能說，
是朱雄英在牽著陛下走！
姚廣孝低下頭，
沉吟片刻，
抬起頭問道，
“殿下，法家如何？”
朱雄英笑道，
“要用。
不過不是這麽用。”