這就是古曼童的來由。
後來，一些寺廟將還沒出生就夭折的小孩，裝入娃娃模型裏麵念經超度，再由平民帶回家中供奉。
據說，這樣做可以保佑全家平安。
隻不過人心險惡，後來有人為了達成私欲，開始強迫古曼童幹一些陰暗的事情，甚至不惜用鮮血來喂養，使其戾氣大增。
久而久之，人們對這些裝有古曼童的娃娃越來越害怕。
古曼童，也就變成了談虎色變的鬼曼童。
“那麽，這口小棺也不是娃娃呀！”
伍三丁看著照片有些不解，如果真是古曼童，那也該是個娃娃，怎麽會做成小棺呢！
“這就和風俗國情有關係了。”
羅方笑了笑指著照片說，娃娃這種東西在東南亞比較盛行，但在國內就有些傳不開了。
如我所言，南邊很多地方流行這種小棺為吉祥物。
東南亞一些法師為了北上，順應民俗將古曼童的模樣進行了適當的改變。
然後又經過幾代人的努力，結合了茅山、陰山等派別的融合，最終形成了現在這個樣子。
這就是為什麽我們看著小棺有些不倫不類的原因。
“早些年，我去南邊進貨，有幸見到過一回。唉！作孽啊！”
說到這裏羅方長長地歎了口氣。
顯然對這種邪術十分不齒。
“那……咱們這邊是否有南邊的人呢？”
我指的當然是天黨市有沒有精通這方麵的人。
“很少！”
後者搖搖頭：“即便有，也是來交流，極少會留下東西。”
玄門中人，本位主義很強，地域主義也很強。
蛋糕就這麽大，不能隨便逾越，否則就是搶人家飯碗。
所以，無論是北邊的人到南邊也好，還是南邊的人到北邊也好。
都是進行一些學術性的交流，最多相互切磋一下技法。
很少在別人的地盤施法驅邪。