“為什麽要讓一個娘兒們來當領隊？”趙小戟對此很是不解，甚至有些鄙夷。
因為我中原地區都是男主外女主內，江南地區的女子甚至大門不出二門不邁。
但深諳社會學的劉宴，對此卻習以為常。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，隻有豐衣足食了才有閑功夫去設立禮貌規矩，部落裏隻有原始的生存壓力，女人當男人來用，男人當野人來用，有些原始部落甚至是母係社會，這些都不足為奇。”
思結白草的官話比拓跋青雀還要標準地道，或許這也是最重要的原因之一。
有了馬隊做向導，他們很快走出了泥塘山穀，終於在下午時分抵達了賀蘭山腳下的回胡部族。
他們的氈帳在山腳下延綿，也有人用牛馬糞和樹枝等搭建了簡易窩棚，此時燃著火堆，各家都在燒飯，棚子像著火了一樣冒著煙。
馬鈴聲清脆，部落裏的孩子們率先奔跑了起來，他們高聲歡呼，就像迎接凱旋的英雄，男男女女也都紛紛上前來接應。
劉宴看得真切，聽韓賞說他們是養馬專業戶，但此時隻看到一群群的灘羊，也有不少矮壯的馱馬，卻沒見到高頭大馬。
族人們穿著羊皮短襖，男人們辮發，蓄著胡須，耳戴重環，腰間佩刀，女人們則穿著西亞風格的長袍子，但又是方便勞作的窄袖。
可以看得出來，思結白草在部落中的聲望是頂級的，婦人和孩子都來親吻她的腳，而男人們對他捶胸行禮。
族長胡須都花白了，但身材健碩，聲音洪亮，與韓賞大笑著說話，身邊一個女子直勾勾地看著韓賞，並未掩飾眼中的喜歡和思念。
“這個部族是野古部和仆骨部聯姻，所以兩姓都有，這是族長野古拔獨。”
韓賞向劉宴介紹，野古拔獨不懂官話，全賴韓賞從中翻譯，許是說起了劉宴解救馬隊的事情，野古拔獨又與思結白草說話，想來是得到了求證。