在李秘所了解的曆史知識當中，狄仁傑從來就不是以神探而名垂千古。
他在曆史上的定位是大唐的名臣，是武則天最信賴的股肱之臣，幾經起落，二度拜相，死後被追封國公，被武則天尊為“國老”。
他曾任大理寺丞，辦理過無數的案子，對於複仇案之類的，他應該心知肚明，但此時卻拿諸多前例來說事。
李秘此時隻有一個想法，那就是狄仁傑考慮的關鍵不是案子本身，而是政治。
在政治麵前，所有的案子都必須為之服務，為之讓路。
說得好聽一些，權且可以說成是“大局為重”吧。
那眼下這個“大局”，又是什麽事情？
李秘的曆史知識有限，畢竟不是研究曆史的學者，他隻能記住諸如遷都之類的大事節點。
尋思下來，李秘試探地朝狄仁傑問道：“閣老，聖人……聖人是不是要駕幸長安了？”
尹若蘭，薛懷義，如今又是狄仁傑。
一個個權傾朝野的人，都往長安城跑，可能性就隻有一個，那就是為武則天來長安提前做準備！
武則天雖然遷都洛陽，但嚴格來說，洛陽隻能算東都，而長安才是真正的都城。
武則天的家就在長安城附近，雖然長安城太過臃腫，人口龐大，物資又無法及時補給，種種考量之下，武則天到洛陽去住了，但長安是如何都代替不了的政治經濟中心。
高宗皇帝還在世的時候，武則天就勸說李治回到過長安，還在這裏祭天，封禪等等。
甚至有人因此而認為，李治就是在奔波中累死的，是武則天讓李治回來長安，頻繁舉行這些活動，才導致了李治駕崩。
無論如何，落葉歸根，人越來，越是思鄉，亦或者還有別的政治考量，武則天回到長安城，在曆史上是有記載的。
然而狄仁傑卻被李秘的發問徹底嚇了一跳。